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孙悟空的原型,有人说是印度神猴,未必如此

孙悟空是一个创作出来的神话人物,他是古典名著《西游记》的主人公。在孙悟空身上集合了人、妖、神的特征,让这个人物格外受欢迎。
几百年了,孙悟空可谓是家喻户晓,人人皆知。有很多人都很好奇,吴承恩根据什么人物原型,创作出孙悟空这个艺术形象。
20世纪初期,著名文学家鲁迅曾经研究过这个问题。他从元杂剧中查找相关内容,初步判断吴承恩在创作中受到了元杂剧的启发。
当时还有一个著名文学家叫胡适,他不同意鲁迅的看法。
他觉得孙悟空这个艺术形象和印度有关。在印度有一部史诗叫《罗摩衍那》,其中有一个叫哈奴曼的神猴,他四张脸、八只手,解救王子于危难之中。
胡适觉得,在佛教东传过程中,中印交流十分密切,完全有可能将《罗摩衍那》的故事带过来。吴承恩也许听到过哈奴曼神猴的故事,于是才有了创作出孙悟空的灵感。
两位文学家谁也不能说服谁,鲁迅从唐人小说中找到了新的证据,他觉得孙悟空的原型是淮涡水神,名叫无支祁。
这场论战没有结束,20世纪30年代学者陈寅恪也参加到这场讨论中。他写过一篇论文,主要讲述《西游记》中唐玄奘的几个弟子的人物原型。
对于孙悟空这个艺术形象,他认为源于印度的神话传说。并且他觉得,孙悟空大闹天宫的故事和佛教经典《贤愚经》有关。
在这本经书中,出现了一个“顶生王”,他神通广大,粉碎了阿修罗王的叛乱。此后,顶生王有了谋反心思,想要夺得天帝宝座。这个故事和大闹天宫十分相似。
在这以后,关于孙悟空的“身世”之谜有三种说法。
第一种,认为孙悟空源于印度史诗《罗摩衍那》。
第二种,认为孙悟空是吴承恩原创的神话人物。
第三种,结合前面两种观点,认为吴承恩在创作参考了多个神话故事,创作出这个艺术形象。也许是哈奴曼,也是无支祁,也许还有其他的人物形象。
其实,无论孙悟空的原型来自哪里,他始终都是《西游记》中最受欢迎的艺术形象。
到了现代《西游记》被拍成了电视剧,每一年的暑假都会播放。从这一个细节就能看出来,《西游记》这部古典名著受众极广。作为“男主角”的孙悟空更是惹人喜欢。
文中配图是著名画家刘继卣的组画《闹天宫》。这套作品创作于20世纪60年,共有八帧。画中孙悟空英俊潇洒,威风霸气,将小说中的文字变成了鲜活的画面。
这套作品中的两帧收藏于中国美术馆,如果能够现场欣赏,视觉效果会更加震撼。
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