财经商报网『拾贰象岛』用心打造“深聚焦·匠人”系列。每周一和周二，岛主将以精心挑选的匠人切入，展示其工作状态、揭示其内蕴的工匠精神。
? 第一期四十年修瓷，一辈子修心，呈现修瓷大师的人生历程及其精神内核。
? 第二期胡同深处的手艺人，很高兴遇见你们，刻画老手艺人的技艺与坚守。
? 第三期静心做壶，认真做人，揭示一位摄影师作为匠人的独特面貌。
本篇为第四期：
门开着，秋原先生和周老师已经迎在门口，我来不及擦掉脸上的汗就被让了进去。北京已入仲夏，室外燥热，一进工作室便清凉很多，室内隐约飘来乐声，清净优美。房屋布置简单，一张长条桌，茶席洁净质朴，香席清淡袅袅，一面墙是书柜，对面墙上悬挂着古人写经。
回过头再审视这位传说中的秋原先生，个子不高、身材微胖，圆脸、粗眉，架一副黑色的圆框眼镜，穿件宽松的棕色麻布上衣，语气随和。
—— 写经就像抽烟喝酒 ——
打格、上蜡、砑纸、焚香、研墨，这是每次写经前的必要步骤。“佛说般若波罗蜜多心经……”秋原先生写起来不紧不慢，不慌不忙。身旁摄影师在拍照，我问：“影响吗？”秋原先生说：“没事儿。”他可以在任何地方写经。
我喜欢写，从不厌烦。只是偶尔会觉得累和疲惫，这个时候我会睡一会儿或出门见个朋友，调节调节。对我来说，写经就像抽烟喝酒一样，会上瘾，不写会惦记。
▲《地藏经》
一部《地藏经》近两万字，每天抄写七八个小时，需要一个多月，写出来有三十多米长。每写完一部秋原先生倒头便睡，醒来还会发懵一段时间。
“他每天除了睡觉，其他时间都在写，前两年基本上一天写十五六个小时。有时写着写着会突然深吸一口气，你问他怎么了，他居然回答忘了呼吸！他对抄经的感情太深了，有时候讲课会流下泪来。”坐在一旁的周老师悄悄比划着流泪的手势。
秋原先生不好意思地笑了笑：“真想穿越回去看看那些在枯灯黄卷旁一笔一划写经的经生们，哪怕只是一眼。”
—— 广告人的苟且 ——
前几天偶然路过簋街，看着那些没怎么变的招牌和依旧密密麻麻的人，秋原想起几年前的自己。他几乎喝吐过簋街的每一棵树，住过数家医院，“唉，那个愚蠢又癫狂的年代！”
十年前，他还在广告圈摸爬滚打。从艺术设计系毕业后，他没像其他同学一样留高校当老师，而是只身从东北来到北京，想闯一闯。
工作比较顺利，先是到《广而告之》做设计师，后来在新华社《财经国家周刊》做美术总监，最后自己做设计工作室。
数年的广告生涯里他拿过很多奖，却也彻底明白了广告圈的苟且——面对广告商，再好的创意都可能变得一文不值。经常是拿起电话装孙子，放下电话爆粗口，秋原渐渐对这个行业失去了兴趣。
—— 重新激活的灵光 ——
秋原遇到典水梅花李沾先生，跟着李沾老师开始重新解读经典，自幼学习书法的他才开始了解古人字里行间留给后人的话。
那时的秋原还在主攻行草。几年后，他无意间发现唐人抄写的经书，字虽小，但法度规矩严谨可见。用他的话说，“唐人写经看似规矩呆板，但是你未必能写得出来，也许那就是它的高度”。从此他迷上了研究唐人笔法，很快上了瘾。
送秋原去学书法，仅仅是因为父亲觉得他的字写得比别的小孩儿好看点。最开始学欧阳询的《九成宫》，少年时代开始获奖，十几岁就加入了省书法家协会，但秋原先生说那都没有入门。
大学毕业后进入广告圈便没日没夜地忙，连吃饭时间都很紧张，没空写，可写字一直是他最喜欢的事情。2011年，他突然觉得继续做广告实在是浪费生命，他想把所有的精力都用到写字上。
“我做了一个决定，宁可借钱过日子，也不赚广告行业的一分钱！”决定好做，坚持不易。秋原经常面临抉择——抄经买材料需要钱，正好有一个2万元的标的，接不接？接，日子会好过一点；不接，得另外筹钱解决生活用度以及写经材料花销。
秋原选择不接，理由是：
赚一点钱就会分心，所以我不留退路。人一辈子才多长啊，我只想把时间花在最喜欢的事情上。
这是一种对待时间的态度，看起来很虚无，却真切而实在。
—— 用笔千古不易 ——
为了接近唐人写经的高度，秋原开始搜集唐代经文残片，每日研读，从笔法到材料，仔细摸索。
很多人学书法只是在描摹轮廓，力求像某种字体，其实怎么用笔才是核心，要让柔软的毛外发出强韧的力量。
▲黑湘妃毛笔
赵孟頫说：“结字因时相传，用笔千古不易。”笔法是不会随着时代的改变而改变的，从唐代残片中，可以看到一个时代的用笔习惯。
“仔细看，”秋原先生示意我凑近，“每一个点画里都有阴阳。尖圆、直曲、粗细、浓淡、快慢、来往，就像打太极一样，每一笔都是一个圆，回环缠绕连绵不绝。正确的写法可以养人，否则会耗人。”
▲《金刚经》
—— 时光的味道 ——
写了一段时间后，秋原发现有些地方怎么写都不对，于是开始研究写经用的材料。
他找遍了市面上所有的纸，却发现与唐人的纸差别很大。“现在的纸卖相好，但禁不住岁月的考验，放不了多少年就会泛黄发脆。”
“如果找不到一种能保留很久的纸，写过的字百年以后就消失了，后人能从我们这一代人这里看到什么信息呢？”他说他就是一块石头，后人能踩着他过河就值得了。
听朋友说西双版纳的少数民族寨子里，还保留着唐代的造纸工艺。秋原很激动，立刻启程赶了过去。
寨子很偏，跋山涉水才能到。在那里，他看到了纸最原始的状态以及制作全过程。原料是楮皮，过程简单，却凝结了最从容的时间痕迹。
▲西双版纳的寨子里还保留着唐代造纸工艺
秋原先生给我看了一段他录的视频，能清晰地听到纸晒干后扯下来的“刺啦、刺啦”声，这是只有纯皮纸才能发出的声音。这样的纸，一天只能晒出两张，早晨捞纸，下午两点钟左右才能完全晒干，揭下来后再捞第二张。
纸看起来很粗糙，但确实好用，同样是树皮做的纸，做法不同、地域不同，放在一起对比着写，像同一种茶放在一起对比着喝一样，每个人都能找出最好的纸。材料本身是会说话的。
秋原拿纸给我看，纸是淡黄色的，很难撕，用力撕开后能看到长长的树皮纤维。
▲楮皮纸
“这个纸韧性好，我有时直接把纸条搓成绳子用来捆东西。”说着，他将一条纸搓成绳子给我看，神情认真。
一旁的周老师说：“用普通的纸写不出古人的味道，会着急的。秋原老师有这个特点，他比较容易在一件事情上钻下去。”
—— 一世太短，世世抄经 ——
▲黄秋原
以今天的观点看，抄经并没有多少实用性——想看经书，你可以上网，也可以买印刷品。但秋原觉得，这些经典的价值不止于阅读。
有人去复原敦煌壁画、有人去复原瓷器，但很少有人复原经书，这个事情还是需要有人做的。在一部传承上千年的经书面前，眼前的物质和名利什么都不是。你的心会更安静更细腻，看问题的时间轴会更长。
他的愿望很简单，就是希望能把经抄得更好，让看到的人生起更多欢喜心，也希望更多的人知道抄经本来应该是什么样的。
临走时秋原补了一句：“人的一生其实做不了什么，更别轻易说弘扬什么传承什么，我只是个热爱抄写经典的抄经人而已，一世太短，世世抄经。”
· End·
策划 / 唐骋华
采写 / 乔如月
图片 / 杜怀一
视觉/ 徐铭远
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