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镜 翁:府谷胡桥沟歃血会盟祭祀塔林

请点击上面蓝字“府谷文化”关注我哟!胡桥沟歃血会盟祭祀塔林导游词
镜 翁/文
游客朋友们向前来一下,大家都聚拢一下。我们来到的此处景点是狐醮沟景区最精华部分,只是名字有点长,叫(语速放慢)“狐醮沟远古歃血会盟祭祀坛”,不但名字长,它的年龄更大,用考古界术语讲,叫做“史前文明遗址”。
这是一处在全国保存最为完好的史前文明遗址。大家顺着我的手势向前看,前面有一大片石头堆塔林。当时的一座石头堆塔就象征着一个部落,远古先民每年或者约定几年间都要在这里举行一次歃血会盟,祭祀天地神与太阳神的活动。
它的年龄是以万年时段来记录的,大约在母系社会之前就开始设祭坛,直到母系社会终结。至今最起码有数万年以上的历史。如果有人要问,那么久远你是怎么知道的?本导游可以告诉你,在文字发明之前它就已经存在了。当地百姓自古以来就对其非常敬畏,不敢有丝毫亵渎。比如蹲、坐在较小的堆塔上面暂歇,那都恐怕亵渎而要遭到报应。代代相传,这些堆塔才能基本保存下来。
文物也都在地表以上,无需考古发掘,也就没有惊天动地的报导。所以史书也就没有太多记载,当地人们薪火相传,辈辈遗留,一直留传到今天。
远古时候的府谷,同样处在黄河流域的中游区,也是众多部落的中心位置。
但歃血会盟祭祀坛为何会选在这个深沟里面呢?虽然当年还没有我,大约推测既然是会盟,必然要有盟主。
盟员分为盟伯、要堆砌成三层以上石塔。盟侯、要堆砌成两层石塔。盟公只能堆砌单层石塔或放一块大石头。今天仍然能从石堆塔的规制(层级)上加以识别,层数越多地位也就越高。
就因为这里是一个独特而且无可替代的地方,因为这里有天然的“扩音器”。
盟主站在对面的高台之上喊话,这边的崖壁就有回声,声音会自然放大,音效非常神奇,犹如来自苍穹,又扩散到了天际。回声随着水流而变化,河道中水流越大,回声也就越响亮,这就是此地能成为歃血会盟祭祀坛不二选择的原因。
为什么要歃血会盟呢?用今天的话说,就是“团结力量大”,组成有效团体抵御外侮。周围各部落都到此地会盟,用石头堆塔是其部落的象征性标志,参与会盟的部落首先就要堆塔,无堆塔也就不能参与歃血会盟。
大家可以看到,这沟里面及上游流域都是如两岸这样的软质风化沙岩,只有这种岩石,才能鬼斧神工般地雕刻出如此美丽的天然立体画卷。
但这些石头堆塔却在多少万年的时间里,没有任何风化迹象,石材质地也是多种多样,与本地两侧石材形成显明的对比。因为堆塔的这些石头大都是花岗岩材质。也就是说,这些石头都是从四面八方运送到这里来的。
参与会盟,象征性标志物就是要垒起石堆塔。各部落凡来参加会盟者,首次就要从自己的部落运一块或数块石头过来,部落里的石头才能代表自己的部落。下一次会盟,就再带石头过来添加,塔身也就越堆越大。
部落中如有分门立户者,就拆散自己的老塔。根据户数,再垒堆相等数量的新石头堆塔。
经过了无数次、上万年的会盟,才形成了我们今天看到的规模,据说是任何人都不能数清楚祭祀坛里面到底有多少石堆塔。
民国二十二军八十六师师长高双成不相信,训练时带了一个营的兵力,每一座石塔旁边站一个兵,最后兵不够用,剩下的塔还是数不见。第二次带来一个团,也如前法。结果兵都用上了,石塔反而更多了,从此也就不敢再数啦!
数万年以来,想象中应该是已经损坏了不少,看见的这些也不是当年的全部。
歃血会盟,重在“歃血”。凡参与歃血会盟者都要有盟员鲜血留在石头堆塔之上。所以,堆塔区的每一块石头上,都无数次留存有我们祖先的血肉。
歃血的方式,有的直接将额头与石塔磕碰摩擦,连同皮肉与血液都留在石塔之上,这是最高等级,叫做“有血有肉”。歃血的歃字,就是欠字旁加一个钎子扎入臼中,歃血的主要方式是用鱼骨或者用牙齿咬破手指取血,用鲜血画一个自己部落的图腾符号,留在石塔之上,以表明心志。
这一个“以鲜血表心达志”的方式是中华民族之特质,一直到了对越自卫反击战时,还有很多要求上前线的战士也曾经用写“血书”的方式表示自己的决心,相信今后还会有。
会盟祭祀,其目的很简单,就是订立互不侵犯条约或者一致对外盟约,统一步调与外部落打仗作战,保护盟邦利益不受侵犯。
会盟以后还要祭祀天地、太阳神。结盟又不出力者,就会受到天地神、太阳神的惩罚,也可能遭受到盟约内之部落群起攻击。
这处石头堆塔林主要运作于母系社会时期。弃用之后,传说千万年间有数不清的狐狸居住在这里,每一座石头堆塔下面,都住了一大群(窝)狐狸。这也是狐醮沟地名的来历,也是人们往往将部分女性比作狐狸精的起因。但狐狸精在古代并不是贬义词,表示母系社会时期的聪明者与杰出领袖。
传说这沟里的狐狸非常有规矩,寿命千年以上的狐狸为白色。万年以上的狐狸会变成人的面像,长出长又硬的黑眉毛,耳朵也变的很长,能听见天下的所有动静。皮毛会蜕去,慢慢再变成人体肤色,体形也更大,叫狐狸皇或者狐狸王。
出行时走在一群狐狸的最中间,要众多白狐狸驮着走,最外圈护卫的才是我们经常看见的赤黄色花狐狸。
道教从春秋时期诞生,从诞生之日起,就有了“狐仙”这一仙家门派,也就是非人而修成神仙的“佐道旁门”。大家听说过有这个道教门派吗?狐仙在道教中占有很重要的地位。大约狐仙神的起源就在我们现在站着的地方。
狐醮沟狐仙的故事,收集起来起码能写成百万言的故事集,有些故事非常恐怖,但大部分还好。《聊斋志异》中的不少狐仙故事就出自狐醮沟的传说。
这里的狐仙也很灵验,所以沟里面还修建了不少狐仙庙。特别是小孩有病啦!女人遇到难产啦,祈求狐仙保佑就感觉十分灵验。
但狐仙也不全都是好狐仙,有的狐仙也很特别,她们会变成美女勾引男人,这还算是善良者,比如我们刚才在沟门口给大家讲的故事就是其中之一。
有些故事却很恐怖,比如她们会附身在很小的儿童身上,以捉虱子为名,互相抠吃对方的脑浆。还以挠痒痒为名,挖食对方的心脏。这些小孩长大以后,就成了没脑没心之人,也就没有了自己的灵魂意识,成了狐仙的附身者。也就是如今社会上生存的巫婆与神汉,在正道以外的其它有神职之人。
对不起,这个故事再也不能往深处讲啦!我已经想到了那些恐怖画面,今天晚上可能因为太恐怖害怕,也许就不敢入睡了。
大家都知道,黄河是我们的母亲河。亚洲黄种人全部在黄河流域中游区孕育,进化到一定程度以后,再向四面迁徙,选择水草丰美之地而居之。以部落逐渐形成为类似国家的独立政权。
原本也没有民族这个说法,只有部落。到了刘邦建立汉朝以后,为了平息各部落间的矛盾,统一用了“汉室子民”的称谓,就形成了今天的“汉族”。
汉室子民以外,就成了少数民族,其实早期都是以部落存在的,不分民族,都是黄河人。汉朝时又确立了以张道陵为汉丞相的道教地位,唐朝时佛教传到中国,狐醮沟里面有些狐仙庙,部分庙宇后来改奉了其它神仙。
府谷保留了这么一处远古史前遗址,应该是国家宝库中的顶级国宝。类似遗迹现在只有新疆还有部分遗存,其它地区从未见过如此集中、密集、如此规模的石堆塔林。此处遗址是已知全国之最,应该因太过久远而已经损坏了不少。
狐醮沟歃血会盟祭祀坛石堆塔林的事就给大家介绍到这里。我们继续前进,到了下一个景点再为游客朋友讲解,路上注意安全。

 作者简介 
镜翁,本名张玉玺,祖籍登州,1950年出生于陕西府谷。武汉汽车工业大学汽车设计制造专业本科毕业。又先后在榆林财贸学校和北京商学院进修,学习财务和企业管理。
信守中庸,无党无派无宗教。年青时转战湖北、四川、陕西等三线建设工地十数年。一生只服务于国家第二冶金公司和陕西府谷商业储运公司。
历任教师、工人、技术员、车队长、副经理、经理、董事长。国家内贸部华运榆林公司总经理等职。
天性好为人先,创造了国家及府谷县多个第一。在府谷任职公司,始终采用最先进的技术、设备。成为全国行业先进典型。其管理经验经国家商业部宁波会议面向全国推广。将企业个别职工,培养成商业系统全国劳动模范。
作者从十六岁起任小学教师,六十一岁退休,为国家工作四十五年有余。
二十世纪八十年代,县财政收入只有几百万元的时候,主动走出山城,与国务院各部委和国家大企业联络,通过多种途径和方式,为全县引入域外资金达三亿多元,为县域经济快速发展起到了舟辇作用。
九十年代后期,依特邀专家身份转到山东工作,定居济南。
作者毕生从事工科职业,曾编写过汽车专业大学选修教材。为清华大学创办实习基地,在清华大学设有奖学金。还担任过国内多个汽车厂技术顾问。获得国家专利一百二十多项,基本已经实施。有的产品,曾占全国市场八成,还远销欧美等发达国家。目前,国内每辆载货汽车,或多或少,都有作者的技术或研制的配件。
进入二十一世纪,初涉文学创作,先后两版发行过《府谷名胜故事选》。退休以后,陆续完成《镜世义商》和《镜世书场》两部作品的创作,校刊《易数﹒珍方》,均已出版发行,正在编纂续集。所有作品均为史志体。犹如根雕,九分天然,一分工艺。
年近古稀时,方学识玉、琢玉、治印,并有孙子选句横幅、梅花篆书、手写中堂、绣品中堂等作品留世。
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