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关于诗歌的故事_关于诗歌的故事有哪些

关于诗歌的故事
关于诗歌的知识和故事

  • 只用一个故事就够了,故事要简短,大概内容。知识要以我知道了……来回答,而且要多几个。字不要太多,我要抄的,。快快快,急急急快快快,急急急
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关于端午节的调查报告

  • 你家过端午节的活动2.端午节的来历3.习俗4.饮食传统5.传说故事6.诗歌速度!!!!!!!!!!!我在线等
  • 【端午节简介】 农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日,此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。【端午节由来】 关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说: 纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。 龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。 夏至,持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》……余下全文

急求关于美的国学经典有哪些?

  • 校园文化建设,计划在走廊两头的墙上展现出关于美的经典故事、美的国学经典等。
  • 您好,国学经典很多,请您参考。十三经简介 《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。这十三种文献,当以“经”的地位最高,“传”、“记”次之,《尔雅》又次之。 十三种儒家文献取得“经”的地位,经过了一个相当长的时期。在汉代,以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”,官方颇为重视,立于学官。唐代有“九经”,也立于学官,并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。唐文宗开成年间于国子学刻石,所镌内容除“九经”外,又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。五代时蜀主孟昶刻“十一经”,排除《孝经》、《尔雅》,收入《孟子》,《孟子》首次跻入诸经之列。南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,形成了今天人们所熟知的《四书》,并为官方所认可,《孟子》正式成为“经”。至此,儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期,镌刻《十三经》经文于石,阮元又合刻《十三经注疏》,从此,“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。 《十三经》的内容极为宽博,《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。《尚书》是上古历史文件汇编,主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集,内分“风”、“雅”、“颂”三部分,“风”为土风歌谣,“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。《周礼》主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作,《左传》重在史事的陈述,《公羊传》、《谷梁传》重在论议。《论语》是孔子及其门徒的言行录。《孝经》为论述封建孝道的专著。《孟子》专载孟子的言论、思想和行迹。《尔雅》训解词义,诠释名物,经学家多据以解经。 儒家文化在封建时代居于主导地位,《十三经》作为儒家文化的经典,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。儒家经典施于社会的影响无时不在,无处不在。了解和研究中国封建社会的方方面面,不能不阅读《十三经》。

以“美丽的自然”为话题,题目自拟,不少于800字的作文(高一)

  • 以“美丽的自然”为话题,题目自拟,不少于800字的作文(高一)
  • 存在“距离”:有实的距离,有虚的距离;有空间距离,有时间距离;有的距离需要保持,有的距离需要改变。或许你有关于距离的刻骨铭心的故事,或许你有对距离的独特感受,或许你有对距离的深刻思考。请以“距离”为话题作文。文体自选(诗歌除外),题目自拟,立意自定,不得抄袭,不少于

笑死人的中考零分作文

  • 笑死人的中考零分作文
  • 材料作文:小鸟飞越太平洋阅读下面的材料,根据要求作文。有一种鸟,它能够飞行几万公里,飞越太平洋,而它需要的只是一小截树枝。在飞行中,它把树枝衔在嘴里,累了就把那截树枝扔到水面上,然后飞落到树枝上休息一会儿,饿了就站在树枝上捕鱼,困了就站在树枝上睡觉。谁能想到,小鸟成功地飞越了太平洋,靠的却仅是一小截的树枝。试想,如果小鸟衔的不是树枝,而是把鸟窝和食物等所有的用品,一股脑儿全带在身上,那小鸟还飞的起来么?根据上述材料作文,要求自定立意,自拟题目,自选文体(诗歌除外);不要脱离材料的内容及做含意范围作文,不少于800字。《我不相信傻鸟的道理》作为一个理科生,我看到这个题目的时候,立刻石化了。我很想抽人!很想狠狠地抽命题老师一巴掌——代表我的物理老师。让一只鸟,叼着树枝飞太平洋——什么样的极品智商才能编出这样的故事呢?我不知道命题老师的鸟,是如何威猛,是如何神奇。一个正常人的思维却让我不得不怀疑一些东西。我不跟你计较,一个叼着树枝的鸟,如何跟同伴打情骂俏;我不跟你计较,一个不会游泳的鸟,如何踩着树枝捕鱼;也不跟你计较,太平洋的海浪会不会打翻树枝。我只问你一个问题:你知道,究竟多大的一根树枝,才可以让一只鸟浮在水面上?铁丝一样粗的?筷子那样粗的?找抽的命题老师,请允许我教给你一个关于浮力的公式,如果你想让一块木头能载动一只鸟,那么需要符合如下条件(出于对您智商的尊重,我不使用各种字母):木头产生的浮力-木头本身的重力+鸟的重力为了能让木头发挥最大的作用,我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。那么可以得出这样的结论:水的密度×木头的体积×重力加速度-木头的密度×木头的体积×重力加速度+鸟的重量×重力加速度合并同类项并简化之,得出:木头的体积×(水的密度-木头的密度-鸟的重量水的密度约为1000千克立方米,而木头的密度在400-750千克立方米之间,我们权且当这个鸟很聪明,找了比较轻的一种,木头的密度按500千克立方米算。可得出:鸟的重量木头的体积-500千克立方米简单来说,就是这样的结论:如果鸟是筏胆摧感诋啡搓拾掸浆1公斤重,那么,木头的体积-1500立方米-0。002立方米-2立方分米2立方分米什么概念呢?——我们常见的砖头,大约两块!!!一公斤中的鸟什么概念呢?这么说吧,普通的母鸡一般三四斤重,一公斤重的,也就是只小雏鸡。一只小鸡那样大小的鸟,衔得动两块砖头大小的木块或者说是一个胳膊粗细的木棒吗?就算可以,风对木块的阻力,也会让鸟儿飞到大西洋,而不是太平洋的。命题老师可能会说他的鸟大,鸟大分量也重啊!那可能要衔的就不是胳膊粗的木棒了,而是一根柱子了。总之,科学告诉我。不管是什么鸟,都不会选择叼着树枝飞太平洋。如果一定要这么干,肯定是只傻鸟——淹死在太平洋里喂鱼的傻鸟。对于建立在这个傻鸟故事上的傻鸟道理,只有傻鸟才会信。

阅读理解:诗歌隐喻的故事表达一种什么人生态度?

  • 隐喻的故事——灵遁者一分钟和一个图钉没有关系但我为此哭了一天一夜我不想有人能懂这个隐喻的故事所有走在路上的人啊不要害怕我留下了关于隐喻故事的一切微笑就是让你们明白关于隐喻故事的一切答案都不重要
  • 表达了积极向上的生活态度,如满意请采纳

读小王子有感215字的作文有哪些

  • 读小王子有感215字的作文有哪些
  • 读《小王子》有感当我读完这本书时,我为自己尽早读到这本书而感到庆幸。《小王子》是一本清澈心灵的书,正如书中所说的,水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻,使人安宁并且心生暖意。我对简单、干净的故事有种天生的爱好。在诗歌阅读上,我喜欢简短,也许是懒惰的缘故,也许不尽是。简单、留白会少去很多压迫感,会给人静谧如幽谷的感觉。 《小王子》的故事简单,文字素淡。我很轻松地就读了两遍,没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐,他让你轻松地阅读,同时在轻松间也给予你一些东西,比如生活的纯真与美好,比如简单与清澈。故事中的小王子对生活抱着认真的态度,他勤勉地疏通火山口,拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的,在他心情低落的时候,他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖,才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了他的生活,玫瑰有着沉静的柔情,她在谎言被揭穿后会反复咳嗽,她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子,小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开,敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑,他离开了自己的星星,抛下了玫瑰,开始了自己孤单的旅行。小王子在旅行中接触着新的人和物,比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼,比如占有星星并自认为严肃的商人,但是小王子厌恶着他们的生活,他一路上只是感觉到大人的怪异和不可理喻。而直到他来到地球,他碰到了小狐狸,并且在小狐狸的要求下驯养了她。她认为,如果小王子驯养了她,她的生活一定会是欢快的。她会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使她躲到地下去,而小王子的脚步声就会像音乐一样让她从洞里走出来。小王子与小狐狸在一起的日子里,小王子懂得了玫瑰的独一无二,并且他开始认为玫瑰驯服了他,他必须对玫瑰承担起责任。小王子在狐狸那里学会了爱,认识到了他所要追求的东西,他要离开小狐狸去承担他的责任。小狐狸送走了小王子,并且告诉他,实质性的东西用眼睛是看不到的。小王子最后发现自己无法回去,他在降临地球的地方反复徘徊,并且深深想念着他的花儿。在不能回去的日子里,小王子会望着自己的星星。可是,最终忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦,他要急切地回去,最后他选择了以蛇的毒液结束自己的生命,尽管他害怕痛苦,但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去,柔软的沙地,连一点声音也没有。小王子是否回到了自己的家,是否过着快乐幸福的生活,我们不知道,但是我们会在心底祝福,正如小狐狸说的,眼睛是什么也看不到的,应该用心去寻找。在心中,我氦甫份晃莓浩逢彤抚廓们能找到小王子和玫瑰的幸福。《小王子》的故事是哀伤的,一个关于爱情的伤痛。爱得认真并且真诚,痛得切骨而且难以忍受。小王子的爱情,纯净淡雅,诚恳认真。如果死能够使他回到自己的星星上,如果死能够让他和所爱的人相会,他会义无返顾地选择死去,因为他深沉地爱着她,因为他的心被玫瑰所驯服。他也是这么做 的,他轻轻地倒下,正如他无人知晓地来到地球。梭罗说,人在过着静静的绝望的生活,他是远离人群的,阳光下去找寻一切颓废的根源,一无所获,这是一个落满灰尘的天堂。有幸的是我们的心中还有一个关于小王子的故事,忧伤但美好,小王子的忧伤是因单纯的爱恋;美好,是因为爱恋给人的感动和希望。因为小王子的故事,我们在静静的生活时,心里有着希望和温存,有着感动和关于驯养的责任。

父辈奋斗的故事 作文 500字左右

  • 父辈奋斗的故事 作文 500字左右 谢谢
  • 当贫困依然存在的时候,当亲戚朋友反对的声音愈加强烈的时候。父亲却依然坚持他的写作,坚持他的诺贝尔文学奖,每半年父亲都会在母亲那里拿来一点车费钱,四处奔波,希望找到伯乐为他发表诗歌,过程中,父亲能遇到很多欣赏他的诗人,并鼓励父亲认为他的诗歌是最好的,可每次都得到同样的回答 ,“确实欣赏他的才华,但却爱莫能助。”  直到我带着对父亲极大的不满,甚至讨厌步入大学时候。母亲认为我已长大,也发现我对父亲极其的不尊重,告诉了我关于父亲的一些故事,父亲原本经商家庭也比较富裕,后来父亲厌倦了每天与一群酒肉朋友在一起,这样的生活毫无乐趣只有酒与色,父亲不愿意同流合污,开始静下心来反思与写作。当父亲沉浸在诗歌的海洋中无法自拔的时候,父亲告诉母亲,他不愿意再经商与狐朋狗友在一起了,两个小孩到大学的钱也基本够了,他要为了理想去奋斗,而父亲的决定也得到母亲的支持。  母亲告诉我,父亲并不是没有责任感的男人,并不是无所事事的男人,他是一个富有责任感的男人,一个有理想有抱负的男人,一个能为了理想坚持十几年的男人。为了他的梦想,我们一家人必须支持父亲,理解父亲,就算父亲不能成功,我们也要支持他。母亲的一席话让我深受感动,我自己都无法相信世间竟有像我母亲这样一个伟大的母亲,母亲还告诉我,有了这个家,她一点都不辛苦,很幸福。

关于诗的故事

  • 长一点
  • 七步诗 据《世说新语·文学》记载:曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 前两句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾,及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生,相煎何太急!”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关,表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的,实际上是说自己与曹丕是同一父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切,浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作,还难以确定,但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好诗。 对于七步诗的作者,谢灵运曾这样评说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”这是说,天下的才能如果是一担(石),曹植一个就占了八斗,八斗为一担。(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙·才略》中也说:“子建思捷而才俊,诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。 说起来要追溯到曹操时期。当时曹操钟爱曹植,因为曹植才华横溢。曹丕身为长子,按理应当由他继承曹操的位置,因此对曹植心怀不满。 后来曹操因头痛病去世。曹丕由于迎逢曹操,又得到满朝文武的支持,继承魏王之职,废刘汉而立曹魏。因为先前妒忌曹植的才华,意欲陷害。两人是一母同胞,共同的母亲卞太后为曹植求情。曹丕怕落得个对母不孝,对弟不友的骂名,就命曹植七步成诗,否则斩首。本以为曹植必死无疑,谁知曹植未到七步即成诗:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同跟生,相煎何太急?”以豆萁煮豆喻曹丕同胞相残。曹丕自愧无颜,放过了曹植。由于曹植未满七步即成诗,后人将这首诗称为《七步诗》。

关于性生活.,.希望有经验的 帮忙解决下

  • 本人第一次性生活前几天 还包皮着..被硬拉下去的..然后几天后做了第一次,没戴套套担心怀孕的同时 第一次也很紧张 大概抽插10多下后 太激动 加快速度然后记下就射了…接下去间隔一周后做了一次 时间还要短些..而后就是 间隔一周或两周 或者时间再长点 做一次吧…有一次 还没进就泄了….每次做爱的时候 心惊肉跳的.. 第一次反而没那么夸张..现在有半年多没性生活了….该怎么解决?是不是有问题?
  • 推荐你阅读下面的文章:古代男人怎样延长性生活时间文赵炎说到性技巧,不少人会认为很无聊,是淫法淫方,为正人君子所不取。可是过节嘛,男人除了游玩应酬之外,不说这话题,那说什么?须知当前最主要的忌口,就是莫谈国事。古人云“食、色性也”。性如同吃饭,不仅要吃饱,而且还要吃好,为什么不可以讲究方法和技巧,谋求最大程度的快乐呢?对于男人而言,早泄恐怕是最让人感觉遗憾的事儿。就好像几个人在一起喝酒,刚刚有了些情绪,突然某人老婆来电话说发生了某某事,结果半途而废,那种意犹未尽的感觉,让人很不爽。其实早泄并非生理疾病,完全取决于某种感觉,专家说得很直接,就是指龟头的触觉。如何淡化这种感觉,减低它的敏感性,大概延长房事时间的目的也就达到了。社会进步了,科技发达了,现代人嘿咻嘿咻的本事都很厉害,连花甲之年的某蛮子在这方面都那么老当益壮,况乎身强力壮者?那么,房事时间长短如何呢?不得而知。大抵时间稍微长一些,会更快乐吧。我们去古代瞧瞧,男人们又是如何千方百计在延时上花心思的,有哪些妙招。控制情绪,分散注意力有一则记载是这样说的:黄帝与素女交合,总是黄帝先泄。素女有鉴于此,便提醒黄帝,在交合时应有心理准备,视对方为瓦石,不要太激动,要珍惜自己的精气,以免泄精太早。若是对方还不能达到高潮,会影响性交情趣。这多半是近代人根据自己的体验胡乱编造的故事,但并非没有道理。纪晓岚就曾说过“意在欲外,欲乃易足”的话。现代科学证明,做爱很投入时,男人的意念会集中在龟头上,甚至有自己全部身体进入女性的感觉。这时,如果想着其它东西的内容,就会暂时缓解射精的冲动。古人发明的“九浅一深”,或“八浅二深”的交合方式,大概也是出于分散注意力的考虑,通过数数,下面的触觉被成功转移到了上面,实现了延时的目的,男女双方都会获取满足感。正确使用药物,抑制敏感度。中国拥有悠久的文化传统,其中性文化的渊源更是悠长。从性崇拜、婚姻制度、性观念、性风俗、房中术、性文艺、性医学等等,都非常值得研究。比如性医学,最具代表性的是“炼丹术”和“壮阳药”,在古代宫廷里就十分常见。《赵飞燕外传》有一段对话,可以很好地说明问题。译成白话就是:皇后对飞燕说“……皇帝老哥我阳痿很久了,吃了很多秘方药、丹药都没有用。但一摸小妹你的香足就冲动、勃起,这是上天给小妹你天大的福气啊……”。这里,“宫庭秘方”、“皇室补品”还不及赵飞燕的一对纤足,真是奇闻。传说汉武帝宫廷里有一种“蛇油膏”,大致成分包括野人参、鹿茸、冬虫草、杜仲、锁阳等等,貌似如今的外用喷剂,涂在龟头上,既增强兴奋感,又能降低龟头的敏感性。这真是一个自相矛盾的怪东西。不过,本草里对于“蛇床子”的解释,其功效确实定位于治疗阳痿和早泄的,说明古代男人早已在延长性爱时间方面有过比较科学的研究了。大家一起做驴友,你懂的。古代男人爱游山玩水,风雅的说法,叫男儿汉志在四方,增长见闻、开阔眼界,确保写诗作文时有话可说,有无其他不可谓外人道也的原因呢?大概是有的,只是可意会不可言传。《牡丹亭》里有句歌词说:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助”。啥意思?男女主人公朝朝暮暮在一起,而男主人公居然越发的威猛了,靠什么?做驴友,强体质,才是真谛呀。所以才有了“牡丹亭上三生路”一说。实际上,体质较好的人做爱时间要长些,应该是个常识了。唐代诗人韦庄也写过相类似的诗歌,如“春日游,杏花满枝头,陌上谁家少年,足风流。”此类的东东不要太多哦!从根本上说,延长性爱时间,不但要锻炼身体做驴友,还要注意营养。有人说吃三鞭之类的东西很管用,也许有点用,恐怕心理上的作用比……余下全文

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