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王宇鹏(商洛)文论《汉传奇的绝唱<汉颂>》

西府文学,不能忘却的摇篮总第200卷2第1662期【文论】
汉传奇的绝唱—–《汉颂》
作者:王宇鹏
中华文明源远流长,礼义之邦兴之于汉。如果我们不懂汉民族文明史的要义精髓,那我们生活在这个多种文明冲突融合的时代就会迷茫,我们的思想将变得游离混乱,既不知来路,又不识去路,容易陷入妄自尊大或妄自菲薄的极端。由“西汉胜境”集团倾力打造的现代实景舞剧《汉颂》,以全新的历史文化视角,力塑汉民族文化和民族精神的自信,让我们坚定了对民族文化的认同,有了更强烈的民族自信心和民族自豪感。
中华人文始祖轩辕黄帝,开启了汉民族文明史的先河,此后中华民族历经民族分裂、权力更迭、文化冲突的社会动荡期,从秦汉思想文化的大冲突发展到西汉董仲舒倡及“独尊儒术,罢黜百家”的社会变革,之后便形成了统一完备稳定的汉民族政治和文化体系。《汉颂》充分运用声电光影等现代科技手段设置历史文化背景,利用升降旋转的立体舞台让人们穿越历史时空,做到了360°无死角观演,借助蒙太奇等电影艺术,将汉民族传统文化底蕴与民族精神有机结合,演绎出发生在巴蜀大地近四百五十年的轰轰烈烈的两汉历史传奇剧。《汉颂》舞剧是引导我们了解汉民族文明精髓和汉文化历史进程的绝佳窗口,它是一部具有文化广度和历史纵深的高水准的爱国主义的历史活教材。它将汉中历史变迁与钟灵毓秀的巴蜀风光和汉中人民淳朴的民风民俗有机融合,营造出典雅深邃的古典文化氛围。该现代舞台剧是以反映辉煌灿烂的两汉文明史为主题,萃取能够体现汉中的人文精神、风土人情、自然风光以及两汉始兴的文化元素,展开了一幅幅撼人心魄、波澜壮阔、唯美深邃的历史卷轴。它是一曲现代版的汉民族文化和汉民族精神的颂歌,该剧有汉中田园风光之颂、历史文化之颂、家国情怀之颂,民族精神之颂五大板块。整台舞剧由汉水荡漾、汉家发祥、汉魂浩然、汉典流芳、汉韵悠长五个部分组成。
现代舞台实景剧《汉颂》全面生动地展示了中华文明史中璀璨的两汉传奇。舞剧以司马迁撰写《史记》为线索,开篇全景式展示了汉中自然之美、风俗之美,人性之美。牛郎织女,鹊桥相会。秦罗敷东隅采桑。河汉女轧轧弄机杼。整个剧情画面唯美,辅之以诗歌乐赋的奏唱和独白,充分展示出汉代礼仪规范下的女子的典雅端庄的形态美和心净灵慧的儒雅神采。剧情呈现了广阔文化背景下巴蜀劳动人民的自然淳朴、勤劳快乐的幸福生活,充分诠释了儒汉“礼”文化在规范社会秩序和传承中华文明进程中的核心要义。
舞剧主体以磅礴的历史画卷,演绎出《史记》中的两汉人物权霸之谋以及人性争斗:刘邦斩蛇起义,蛇分两半,汉分前后。萧何月下追韩信,刘邦拜台封将,综合体现刘邦察纳雅言和识人用人的胆识谋略;韩信“明修栈道,暗度陈仓”的奇谋改变了楚汉之争的战略格局;鸿门宴通过复杂的楚汉矛盾斗争,体现项羽和刘邦两大阵营的人和之争、人性之争和谋略之争。鸿门一宴,双方人物思想、格局、胸怀、性格立判高下。张良洞察人性,利用矛盾辅佐汉王化被动为主动,从而把握战略先机,改变天下格局态势;四面楚歌,垓下之围则充分印证了项羽匹夫之勇,妇人之仁的政治短视和优柔寡断的性格悲剧。东汉光武中兴,开启盛世文明。蔡伦造纸,文明遍播,礼义天下。张骞出使西域,他以忠诚勇武和坚韧担当走出一条陆上丝绸之路,向世界传播了大汉文化和中华文明,促进了世界文明的交融。这些历史剧情充分展示了自强不息、奋发图强和艰苦奋斗的民族精神,反映了两汉崇儒守礼的大一统的灿烂文化和开放、包容、和合的精神文明。
整个剧情,人物表演形神兼备、惟妙惟肖。人物造型个性饱满、神采飞扬。舞剧借助现代科技的艺术手段极力还原气势恢宏、波澜壮阔的历史画面,场境唯美逼真,舞台背景如诗如画,如梦如幻,让人在如痴如醉的欣赏中仿佛回到大汉盛世。观众身着汉服,似乎融入大汉风采,人们在不自觉地欣赏中心旌神摇、启思开智,在潜移默化中感受到两汉文明的神奇魅力。我们在享受视听美感的同时,必会产生强烈的汉文化认同和民族精神的自信心。
(2020.10.06)
作者简介:王宇鹏,70年代生于陕西商州,长期从事高中语文教学。工作之余常随性练笔,善于将个人对生命和生活体悟思考行诸笔端,喜欢在平淡生活中淬炼个人文学情趣,以文会友,丰富精神世界。愿走进文学百草园,让心灵得以慰藉。
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2020年12月21日推送下期12月26日推出
总第200卷2目录(12月21日推送)
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